Rabino Sergio Slomianski - La Kehile

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B´H
PERASHAT KORAJ
La Perashá de esta semana nos habla acerca del desafío de Koraj y sus seguidores contra el liderazgo de Moshe y Aarón. La Torá nos dice que Koraj argumentó: “Toda la congregación es Santa; ¿Por qué se elevan por sobre la Congregación de D-os?” La verdad es que este argumento de Koraj tenía cierta validez. El Baal Haturim nos dice con respecto al versículo “Y serán ustedes un Reino de Sacerdotes y una Nación Santa” queriendo decir que si Klal Israel tiene mérito, todos en un futuro serán Kohanim. Por lo cual, ¿Qué estaba mal con el argumento de Koraj?
La respuesta, nos dice Rav. Yisajar Frand, es que el argumento de Koraj era prematuro. En ese preciso momento Klal Israel no se encontraba en el nivel apropiado. Si no es el tiempo adecuado, entonces ese plan puede ser destruido.
Todo tiene su tiempo y su lugar. No debemos apresurarnos. Por ejemplo: los padres no deben apresurar a sus hijos a entrar a etapas de la vida las cuales ellos no están preparados todavía.
Se cuenta un relato acerca de un niño genio que después se convirtió  en uno de los grandes sabios de Israel. A los siete años ya se encontraba discutiendo temas de Torá con los sabios de la generación. En cierto momento de una discusión se excusó a si mismo y se fue a jugar con un caballito que se balanceaba. Le preguntaron el por qué de la incongruencia de sostener discusiones de Torá con los Gedolei Hador (grandes de la generación) y después montarse sobre un caballito de juguete.
El respondió astutamente diciendo: “Todavía tengo que ser un niño, si no lo hago ahora, será contraproducente a futuro”.
Davar beito mah tov (Qué bueno es algo que ocurre en su tiempo apropiado).
Esto, dice el Mikdash Mordejai, es el simbolismo de la vara de Aarón.
La Torá nos dice que solo la vara de Aarón floreció como un símbolo que Aarón había sido ciertamente escogido por D-os para ser un líder.
¿Qué fue lo que floreció de la vara? Vayatzitz Tzitz va Yigmol Shkeidim”, florecieron Shkeidim (almendras).
¿Qué es lo que la Torá nos quiere decir al mencionar “Shkeidim” como símbolo de que Aarón fue seleccionado?
El Mikdash Mordejai hace una referencia a una discusión Talmúdica (Julin Berajot) que menciona que las almendras son amargas antes de madurar. Ellas están exentas del diezmo y de la bendición que se  dice antes de comer. Sólo cuando maduran se requiere dar el diezmo y decir la Berajá de “Boré pri Haetz”. Cuando las almendras están maduras son una bella fruta. Pero antes de madurar el Talmud las llama “almendras amargas” por que no están listas.
Esto es similar a la respuesta dada a la Congregación de Koraj.
Habrá un tiempo en el cual la nación  entera de Israel estará compuesta de Sacerdotes, pero no ahora.
El hacer cosas prematuramente puede ser destructivo. Ese es el símbolo de los Shkeidim: Todo debe realizarse en su preciso momento.

 
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