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JUDAÍSMO > Shabat

Kidush de Shabat por la Noche.

"El día sexto. Fueron completados los cielos y la tierra y todo lo que contienen. Completó D-os en el día séptimo Su obra que había hecho, y descansó en el día séptimo de toda Su obra que había hecho. Bendijo D-os al día séptimo y lo santificó, pues en él descansó de toda su obra, que había creado D-os para hacer.

Con el permiso de nuestros señores y nuestros maestros y mis instructores:

Bendito eres Tú Adonai, D-os nuestro, Rey del universo, que crea el fruto de la vid".

Bendito eres Tú Adonai, D-os nuestro, Rey del universo, que nos ha santificado con sus mandamientos y nos deseó, y su sagrado Shabat con amor y voluntad nos heredó, como recuerdo de la obra de la creación, pues él es el día del comienzo de las festividades sagradas, como recuerdo de la salida de Egipto. Pues a nosotros nos has elegido y a nosotros nos has santificado de entre todos los pueblos, y Tu sagrado Shabat con amor y voluntad nos has heredado. Bendito eres Tú Adonai que santifica el shabat.

Iom hashishí. Vaijulú hashamáim vehaáretz vejol tzevaam. Vaijal Elohim baiom hashevií melajtó asher asá, vaishbot baiom hashevií mikol melajtó asher asá. Vaivárej Elohim et iom hashevií vaikadesh otó, ki vo shavat mikol melajtó asher bará Elohim laasot.

Savrí maranán verabanán verabotai:

Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, boré perí hagafen.

Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, asher kideshanu bemitzvotav veratzá vanu, veshabat kodshó beahavá uvratzón hinjilanu zikarón lemaasé vereshit. Ki hu iom tejilá lemikraé kódesh, zéjer litziat Mitzráim. Ki vanu vajarta, veotanu kidashta mikol haamim, veshabat kodshejá beahavá uvratzón hinjaltanu. Baruj Atá Adonai, mekadesh hashabat.



Se sirve la copa de vino con la cual se recita el kidush. Tanto el que dice el kidush como los oyentes deben poner la intencionalidad de cumplir con la mitzvá, y estos últimos deben contestar "amén" al finalizar la bendición.

Kidush significa Santificación. El Kidush es una bendición que se dice sobre vino en el Shabat y festividades judías. El requerimiento de recitar el kidush en la noche de viernes y festividades es de carácter bíblico, basado en el cuarto mandamiento que marca la obligación de recordar el shabat.(Éxodo 20:8)

Se acostumbra usualmente a usar una copa de plata para recitar el kidush. Esta debe tener como mínimo una capacidad de un revi'it (150 mililitros). Después de que la persona que oficio el kidush ha tomado, se distribuye el vino a los demás presentes. Durante la recitación del kidush se cubre el pan con una tela para "quitarlo de la mesa" ya que normalmente la bendición del pan tendría precedencia antes de la bendicón del vino. Esta cubierta también es en recordatorio del maná que estaba envuelto con rocío por abajo y por arriba estando el pan cubierto por arriba por la tela y por abajo por el mantel de la mesa.

"Seis días se trabajará, pero el séptimo día será para ustedes un día santo, día de completo reposo para El Señor. Cualquiera que haga trabajo alguno en él, morirá".
Éxodo 35:2


Netilat Iadáim.



Bendito eres Tú Adon-i, D-os nuestro, Rey del universo, que nos ha santificado con sus mandamientos, y nos ha ordenado sobre el lavado de manos.

Baruj ata Adon-i Elo-henu melej haolam, asher kideshanu bemitzvutav vetsivanu al netilat iadaim.

El lavado ritual de manos por la mañana fue instituído por nuestros sabios por varios motivos (higiene, purificación y preparación para el servicio divino). Netilat Yadaim se realiza tomando un recipiente con la mano derecha, se lo llena de agua, se lo pasa a la mano izquierda y se lo vierte sobre la derecha; luego se hace el proceso inverso, realizando esta secuencia tres veces. Eleva las manos y, antes de secarse se dice la bendición.

Hamotzí.


Pan hecho de las cinco especies de granos identificadas por nuestros sabios (trigo, cebada, centeno, espelta o avena) requiere la bendición "Hamotzi". Para ser considerado pan, el ingrediente líquido debe ser primariamente agua y debe ser horneado. Masa en la que se usa más aceite o jugo de frutas que agua (como los pasteles), o masa que es freída o cocinada (como las pastas) no es considerada "pan".

Bendito eres Tú Señor nuestro Di-s, Rey del universo, quien saca el pan de la tierra.

Baruj ata Adon-i, Elo-henu Melej Haolam Hamotzi lejem min haaretz.





 
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